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西藏小说网 > 剑泣震三界 > 第四百零六章海滨钓鱼人,水月剑宗门
 
   有好事者跟随五六日,连连称奇,然不论路人作何说法,二人皆不予理会;

   出冀州道,向北入燕国境内,好事者惶恐折返。

   行至荒野,摘了面具扔在一旁,竟是禅勋师徒,梦梨雨问“师父,死里逃生,此番去何处?”

   “圣山乃我宗门,此番受此大创,当回避世俗,以待时机。”

   “到了可否传我武功法术?”

   “自然是,但你需谨记,他日若是与石虎沙场相遇,当退避以报恩德。”

   梦梨雨面带疑惑,驻足执剑问“石虎何人,与你我有何渊源?”

   禅勋止步,举头南望答曰“便是那络腮将军,若非他有意相救,我何来通天本领带你逃生。”

   听得稀里糊涂,却也不愿多问,既然师父说是他相救,那便当他是恩人。

   这一月,师徒二人未曾认真睡觉吃饭,禅勋内力深厚,又懂得法术,能吸食日月精华,到是无妨,然梦梨雨未过黄口之年,早已是身心疲惫。

   荒郊野外多有猛兽毒虫,禅勋在地上撒了许多雄黄,又割来藤蔓布下阵法,对梦梨雨说道“你安心在此处歇息,我去找水也打些野物。”

   梦梨雨醒来已经是深夜,禅勋在半米之外打坐,火上烤了不知何物,但闻得香味,口水禁不住流出来,又看师父师父未吃,也不敢先动,只得把目光转向别处以解馋。

   “醒了便吃,月余未进肉食,你自是受不了的。”

   转头看向禅勋,见他双目紧闭,不敢确信刚刚是幻听或者现实,伸手在他眼前晃晃问“师父没有睡?”

   “你醒了,我便醒了。”

   拿过烤肉,将骨肉分离,好肉装进石碟递与禅勋道“师父请用。”

   接过烤肉放在地上,拿起一片放入嘴中说道“你也吃吧。”

   如同接到命令,欢喜的拿起骨头啃食,那模样,恨不得嚼碎了骨头一起咽下。

   禅勋眉头紧皱,将石碟递与她道“肉在此。”

   梦梨雨不敢伸手,嘤嘤泣道“父母亡故,家道陨落,若无师父舍身相护,吾早已入黄泉路,自健康北上,多有忧难,然师父从未舍我,今在荒野,存亡全系你一身,梦梨雨不敢因小失大。”

   此言出孩提口,论谁听了不感伤,禅勋眼角含泪道“你我虽是师徒,却无需守那诸多礼节,在健康时,以兄妹论称,今后天涯漂泊,也当是兄妹,祸福与共。”

   “弟子谨遵教诲。”

   “吃吧,我自有护身之能,无需担忧。”

   梦梨雨拿起肉大口吃,心中对禅勋多有情愫,少年未知,但确已生长。

   师徒二人于渺无人烟处走了有五六日,至渤海之滨,见一钓者,约莫是知天命的年纪,铜冠玉簪束发,裹粗麻墨色披风,端坐青石之上,时下已是深秋,寒风凛冽,梦梨雨行路尚需裹紧衣衫,然观钓者满面朱色,竟无丝毫寒相,可见此人绝非平常人家。

   禅勋三五步处抱拳问道“先生,可知此去圣山需多少路程?”

   “天意如此,我北海之宗门恐从此不得安宁。”

   “原是同宗前辈,但不知因何事不得安宁?”

   “剑卫一脉,主教离山已有三百余年,眼下正值多事之秋,今时回门,必不是降幅。”

   禅勋眉头紧锁,按剑而忌,问曰“敢问尊长法号?”

   那人叹气,收起钓竿答道“老朽号风傲,与你同宗异脉,为北海练世之人,早年与忘忧有缘,算起来是你的师叔辈。”

   将信将疑的信了,行跪拜礼道“弟子禅勋拜见师叔(弟子梦梨雨拜见师叔祖),既不能归宗,当何去何从还请师叔指点迷津。”

   “日前算到有异人来此,特来等候,不曾想是故人来,罢了罢了,祸福且先不论,这便引你二人回门见了宗门掌教师兄,听他作何安排。”

   无论结果如何,但至少是个归处,禅勋心中欢喜,三扣九首大道“弟子拜谢师叔。”

   “我已是方外之人,无需这诸多礼节。”

   风傲收起鱼竿,梦梨雨跪行上前,只听得他缓缓道“此物乃商周数百名匠异士取上古青铜,耗费三年光阴打制,能打妖魔鬼怪,能钓三界万灵,遇有缘人轻如鸿毛,称心如意,若是契机不对,则重如泰山,有害无利。

   听他说得如此玄乎,禅勋不禁凑过去仔细验看,确见鱼竿之上满布铜绿掉线乌黑如墨,想来也绝非寻常之物,再看鱼筐,心中更是震惊,筐中无水,鱼儿竟能畅游!

   此等异事,一路上虽多有耳闻,然亲眼所见,仍旧难掩惊奇,问风傲道“这鱼筐有何来历,似非人间之物。”

   风傲神色得意,举起鱼筐炫耀“相传,天地初开之时有一仙者,乃盘古大神灵识所化,有统御三界,领导万灵只能,为女娲、伏羲之长,天帝、鸿钧之师,后人应天道而生,大地之上育有三奇,乃为炎帝、黄帝、蚩尤,彼此征战不休、兵戈不止,最终致使魔界入侵,三界动荡,仙者不忍盘古大神创造的世界就此毁灭,乃以金身封住魔界入口,阻断魔兵通往三界;人魔之战止戈千年,仙者灵识化作一株藤蔓,恰逢有练世者途经,受仙者之托,割其一脉编筐,此筐可装天下妖魔,渡天下灵长,百余年前,机缘顾我,得此钓竿鱼筐,虽未位立仙班,却可入仙家之门,与人解难,受食香火。”

   禅勋若有所思,问道“如此说来,凡灵善入筐,均可寻得一个好归宿,凡恶者入筐,定是万劫不复。”

   风傲捋捋胡须,哈哈笑道“非也,非也,此事还有后续,魔界有一巫,生在洪荒之前,善使幻术,曾随魔兵征人界,然因迷恋红尘美景,决意罢兵止戈,遨游三界,红尘中邂逅一女,然因人魔有别,终未能结果,此女在临终前向他要了一个美梦,在梦中两人白头偕老;后巫师得此物,灌注毕生所学于其中,因此鱼儿还以为自己在水中,欢快得很。”

   “如此,此物是正是邪?”

   风傲将鱼筐递与禅勋道“你仔细看看。”

   禅勋翻来覆去看了无数次,始终不得其中奥秘,不明风傲用意所指,放下鱼筐抱拳道“弟子愚昧,请师叔明示。”

   自筐中取出一黄金鲤放生,又将鱼筐置于水边,鲤鱼在水中畅游半刻,围着鱼筐转了数圈,竟自己跳入筐中,风傲将鱼筐收回说道“祖道重灭戴邈一门,救晋国数十万百姓,是善是恶?赵军所至,民不聊生,石虎残暴,以人为食,唯独对你师徒有恻隐之心,是善是恶?鱼已得自由,却甘愿再度入筐,是善是恶?功过得失本无尺度,人言其对,便是对了,人言其错,便是错了,莫看今时人论,但听后人评说。”

   “弟子受教,谢师叔点拨。”

   “圣山之上多有经论,即来,兵戈之外多养心性,心性通明,路自能通明。”

   “是,弟子谨记。”

   风傲语罢,自领路前去,路途中为二人讲圣山之精奇,北海之壮观。

   荒野处行足六日,遇一山亭,曰:十方亭,题有一联,上书“四海升平时,吾自归仙路;”下对“塞外狼烟起,舍身救黎民;”橫出“神人共鉴。”

   “此亭乃立派祖师所建,用材多有渊源,石柱取九州十方奇材,上携十方灵物,出入两口皆托阴阳,两极相生相克,正是我门派之心,人至亭中,脚踏昆仑翠玉,头顶四方神兽,入亭,已在圣山之中,过之,身在圣山之上。”风傲脸上布满说不出的神色,看不出是何种心情。

   禅勋师徒步入山亭,果见翠玉地砖,地砖南北有九州二字,吊顶白玉上雕饰四方神兽,神态栩栩如生,不禁惊叹“圣者巧匠之功,苍生福祉。”

   “凡天下事,物极必反,门中多有奇能子弟,天池圣水可救治天下痼疾,然师祖有言‘入亭已是圣山士,出亭复归红尘人,两不相关,无有因果。’故凡人只知‘北海宗门在圣山,剑卫英名代代传,未晓天池育仙者,灵丹妙药在天庭。’”风傲此言,似是惋惜,似是感叹,又似是诉说些什么!

   禅勋未能明隐喻所指,转而问道“师父曾与我说宗门事迹,每每止于北海不毛之地,此是何方?”

   “史志记载,二位师祖曾随庄周游历北上,至不毛之地,冰雪覆盖,地无四季之分,至极寒处有海,未知其大小,因地最北,名为北海,雪地见熊,为善战之神,水中有鱼,其大未能见边,天只两日,一正一邪,正者与时相对,邪者足六月之长。”

   禅勋对此甚是好奇,追问曰“至北海需多少路程。”

   风傲摇头答曰“不得而知,我与师兄曾数次北上,均因不能受其苦寒,无功而返。”

   禅勋还想再问,风傲却不愿再答,起身道“今日天色已晚,快快上山去吧。”

   出山亭走了十余里,见一八九仗石碑,上有北海二字,这便到了北海一派宗门,然石碑之外未见他物,心中甚疑“此是何地?”

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