巫力，乃万法之源！
就好比这次画符，我就不需要像其他的道士那样开坛做法，借助祈祷请神的方式来达到将灵气注入符?之中，只需要将自己体内的巫力融入笔中，那么灵符就能够具备了相应的效果，就算比起道士画出的符咒效果也要只高不低，一点都不比传统的道家绘制的符?差多少。
我将聚阳符的符文和咒法牢记在心中，又拿来纸笔过来先预先熟悉着画法。
一直到感觉相对比较有把握的时候，我才将盒子中的那个瓷瓶了出来。
这个瓶子里装的是朱砂墨磨成的粉墨，只需要兑点水就能够使用。
我到了一点在先前就准备好的小碟子上，然后加入了一点清水，将朱砂墨磨匀。
完成了这一切后，我开始闭上眼睛开始凝平缓自己的心境。
书上说过，画符讲究的是凝神静气，一气呵成，每一道笔画都必须集中自己的精神，并且要对应相应的法咒，中间不能一丁点的分神和断笔，不然符?就无法将灵力融合进去，也就没有任何的作用了。
说起来似乎很简单，但是对于第一次画符的我来说就相当的困难了。
即便我先在本子上用水笔熟悉了整个聚阳符的画法和步骤，但是当我真的提起毛笔集中精神在符纸上画的时候还是不断的出现了差错。
一连画废了七八张符纸之后，我只觉得执笔的手又酸又疼，精神也因为长时间保持集中而感到有些疲倦。
强迫自己又试画了一张，结果还是以失败告终，我无奈的将手中的笔放回了桌上，揉了揉自己的太阳穴，让自己能够稍微放松一下。
这时，我听到了门外响起了陶媛媛的叫唤声，于是我伸了一个懒腰站了起来走了过去。
打开房门，却看到陶媛媛手中端着一个碗面站在了门口。
我看了一眼他手中的那碗面，顿时明白了她的用意。
这丫头估计是看我那么晚都还没睡了，特意煮了分夜宵给我吃了。
我接过了陶媛媛手中的那碗面，说了声谢谢，然后就回到房间里面了。
花了二十分钟，我将面吃完之后，伸了个懒腰，重新打起了精神，
坐在书桌前，也不?是不是因为吃饱了原因，我原本还有些疲倦的精神一下子恢复了不少。
我赶忙重新铺开了一张黄符纸，然后提起了毛笔蘸了点朱砂墨，深吸了一口气，手腕一抖，便在那符纸上画了起来。
说来也奇怪，这一次画符明显和前几次的感觉并不一样，那一瞬间我就好像进入了一种前所未有的状态之中，心无杂念，大脑一片空灵，我甚至感觉不到身边的任何东西存在，所有的精神都集中在手中的毛笔之上，随着笔尖游走，一句句法咒脱口而出，而每一个音节的出口，我都冥冥中感觉到有一股神秘的力量顺着我的笔画融入在符?之中。
这种玄妙的感觉一直维持到我在符纸上画出的最后一笔，当我将符咒的最后一个字咏诵出来之后，我突然打了个激灵，整个人一下子清醒了过来。
感觉突然消失了，就好像从恍神中突然恢复了过来一般，我还没来得及去仔细回味那种玄之又玄的过程的时候，突然，书桌上一道金芒一闪即逝，晃过了我的眼。
我下意识的低头看去，随即忍不住发出了一声兴奋的欢呼！
搞定
聚阳符画成了！
看着桌上的那张刚画好的聚阳符，即便还没用书中所教的检验符?的方法去测试，我也知道这张符已经画成了，而且还是一张中品以上的符?。
在道门符?派中，对于符?的划分共分为上品，中品和下品。
一张符?的好坏取决于符?中蕴含的灵力强弱，这除了与画符的人道行的深浅有关之外，还有很大的一部分原因取决于机缘。
传说中天师张道陵所画的符?均为上品，其蕴含着灵力极为浓郁，甚至能够达到灵满外溢，流光闪现的境界。
我画的这张聚阳符虽然距离那种上品境界尚有很长的一段距离，但是我还是能在这张符中感受到一股极为浓郁的灵力流转于其中。
这也只有中品以上的符?才会有的效果了。
对于我第一次能够成功画出一张中品左右的符?，这样的结果我还是挺满意的，将那张符纸放到一旁，我看了看桌上的朱砂墨还有不少，索性又提起笔来继续画了起来。
这次我又画了有5张，成功的有2张，但是都是属于下品符?，再也没有出现和第一张一样的中品。
直觉告诉我这很可能和我刚才画符时进入的那种境界有关联，不过那种境界到底是怎么一回事我自己也并不清楚。
想起明天还要上班，我索性收拾了下然后就上床去睡觉。
因为画出了聚阳符的原故，楠姐我的信心一下子就有所爆棚了，接下来的几天，时间里，晚上只要一回来有空，我就躲进了房间里开始研究符咒起来。
不得不说这本道家符?大全的内容对我有相当大的吸引力，兴许是因为成功的画出了聚阳符的缘故，我对于书中所记载的道门符?尤其感兴趣，而这本书关于道门符?的记录也并没有让我失望，几乎包含了千百年来道家所流传下来大部分符咒。
对于这些符咒，我是越读越沉迷，几乎恨不得将所有的符咒都背下来才是。
不过我也知道以我的能力想要在短时间内全部看完绝对不现实，索性就从中找了几个相对比较容易上手的仔细专研，这其中最令我感兴趣的莫过于神霄道派的神霄五雷法。
神霄派本就是符?三宗分衍的支派之一，始于北宋末，其创始人为王文卿，字予道，号冲和子，这五雷秘法便是由他所创。
书上说修炼神霄五雷法修炼起来并不容易，需要练内丹之术，再配合符?一起使用才有效果。
原本我看到这要修炼内丹什么的就兴趣泛泛，不过却在后面的小篇注释中找到了一个非常感兴趣的东西。
那注释所说的是关于如何不在修炼内丹之下使用雷术的方法。
书中提到使用雷法需要调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾（天），足是坤（地）。
但是这作者明显对于这种修炼之法有独特见解，他觉得若以自身之力内炼，时日太过于漫长，且能不能成还是两说，毕竟这需要讲究的是机缘。
但是如果能够借助现成法器或者其他带灵气之物，以符咒秘法锻炼，让其代替人体形成一个身外小天地，借助符?里咒法的力量应该也能感应天地而凝聚出雷霆之威。
作者也曾经做过类似的实验，他利用一颗偶然获得的妖灵内丹作为载体借助符?便凝聚出了雷术。
虽然威力远不如不如神霄五雷法那般强大，但是对付阴魂厉鬼却也能够起到效果。
这种修炼之法其实是很取巧的一种方式，因为他不需要自身修炼，但却需要寻找到能够凝聚灵气的载体才行。
而这种载体却并不好找，除了那些传说中的带灵性的法器之外，只剩下妖灵的内丹了。但是那内丹本就是妖灵一生修行的精华所在，与其生命有时息息相关不可分离，若离开了妖灵的体内，里面的灵力便不能长存，总有消散的时候，即便炼成可沟通天地雷霆的法器在使用上也有所限制，当然，若只是为了修炼雷法而强夺妖灵内丹，这本就是邪魔外道的做法，有违天理，必遭天谴，因此作者也有所告诫不可为之。
那作者在最后还提出了一个假设，妖灵在开了灵智之后之后便能吸收日月精华，其本体天生就拥有沟通天地的潜质，若能将一头道行高深的妖灵当做一个内炉，封于体内，再以它作为沟通神霄之气的媒介，借它的力量来吸收神霄气，如此一来既能节省下了修炼内丹的时间，更重要的是神霄气同时可以令双方修行得益，绝对是一种双赢的做法。
只是对于一般的道门弟子而言，这种做法实在太过于凶险，先不说妖灵生性凶恶，本性难训，自古以来但凡道行高深的都不屑与人为伍，它们未必甘愿被人所约束，若强行封印，弄不好会被妖灵反噬其身，最终落得道消人亡的地步。因此，作者本人也不敢轻易进行尝试，只是将他的理论记录了下来。
看到这里，我眼睛不由一亮。
这本书的作者所言是借助封印妖灵在体内，以它的道行来代替自身，再借助它的力量来沟通天地形成一个临时的小天地，从而达到使用雷术的目的。
这种仿佛其实无非就是要体内能够封印一直妖，可是要封印一直要谈何容易。
因为我想到如果我体内是一只修罗的话，以修罗的能力应该不难凝聚出符?吧？
当让了，这些都只是假设，我暂时也没有打算去尝试，不过嘛，我倒是可以试试凝神聚气，看看能不能沟通到神宵天，说不定自己也有这个机缘也说不一定呢。
当下，我便开始盘膝而坐，闭幕开始在心中默念着神霄雷法的采气法咒——神霄咒。
神霄雷法中的采气，其实就是沟通神霄的神灵。
在神霄派中认为，天有九重（九霄），而最高一层便是神霄。
而神霄天是不同与这个人类宇宙的另一个时空，在那个时空，存在这人类雷电现象的控制者，他们把这种外在神灵称为万雷总司。
而神霄派所谓的采集神霄气吞服，就是和这个不同人类宇宙的信息体沟通，万雷总司把神霄天的能量转换为人体可以接受的能量，注入修炼者的体内。增加修炼者的法力。
我将心中所有的杂念都摒弃，一心在咏诵着神霄咒，就是那本道家符?秘录中记载着一种沟通神灵的咒法！
我一心在咏诵着神霄咒，只求能够成功的沟通神灵，然而这一晃就过去了近半个小时，我只感到腰酸背痛的，盘坐的双脚都已经开始发麻生疼了，身边却依旧没有什么异样发生，我也没有沟通到什么神灵。
其实那时候可我并不知道，人家神霄道派的弟子从筑基练内丹到能够沟通神霄境，单单这个步骤时间就需要至少5年以上，这还不算能不能得到万雷总司的认可而吞服神霄气。
而还有许多资质一般的弟子甚至一辈子都没有成功过。
而我当时只是凭借着对古书的信任和自以为是的一知半解在做这件事，现在看来真的很愚蠢。
但是，或许就是传说中的傻人有傻福吧。
我不停在念着法咒，却一直感觉不到任何的效果，而同时因为念咒的关系。
也不知道过了多久。
我突然感觉到一股意识开始潜入我的识海里，这种感觉我非常熟悉，是替身在与我取得联系时候的方式。
只是我当时有些奇怪，是谁在这个时候进入了我的意识之中？
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